吴祥辉建盏:千年第一笔,曜变天目重现人间新闻 - 福建青年网

吴祥辉建盏:千年第一笔,曜变天目重现人间
2020-04-24 13:55:44   来源:    
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天工开物,胜在奇迹;往事追至,今朝开来。雏凤清于老凤声,一声乍响,江湖震动。这一响,将是人类历史上的一个绝笔;这一制,建盏曜变历史...
天工开物,胜在奇迹;往事追至,今朝开来。雏凤清于老凤声,一声乍响,江湖震动。这一响,将是人类历史上的一个绝笔;这一制,建盏曜变历史将继往开来,重振辉煌。

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宋朝的耀目,近代的稀少,自家烧制也要观日本馆藏,直至近代才在杭州惊鸿一现,但也只是残渣败碗,何时中国才能再现自己的曜变建盏?所有建盏人都在发问,如此的美妙,何时才能回归人间?

天公似乎感受到了人们的呼唤,百年研制,终有眉目,吴祥辉——这个名字就好像是天边的那一朵五彩祥云,载着曜变建盏的光辉如约而至。灿烂的颜色,无限的遐思,终于我大国利器曜变开始谱写传奇。没有人能够理解此时此刻建盏人的心情,多年的积蓄,一朝迸发;多年的研究,终有眉目;多年的探索,终见实物;多年的压抑,终于噫吁嚱!

噫吁嚱,制之难也,曜变之难,难于赴九天!但今人不怕难,只怕曜变失传。《南窑笔记》说:“釉水色泽,全资窑火,或风雨阴霾,地气蒸湿,则釉色黯黄惊裂,种种诸疵,皆窑病也。必使火候釉水恰好,则完美之器十有七八矣。又有窑变一种,盖因窑火精华凝结,偶然独钟,天然奇色,光怪可爱,是为窑宝,邈不可得。”而曜变不仅承袭着中国的魅力,同时也有着自己的品质和传奇。

但是曜变这个词并不是中国土生土长的词,曜变是日本古陶瓷学界对一种特别呈现的建盏的称谓。但是这一类建盏在中国已经失传,因为宋朝是一个特别重视中外交流的朝代,这个时候与日本有很强的文化输出交流,所以中国的国宝就在这时被转送在日本。

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在日本有三件被列为日本国宝级的建窑盏,其一收藏于日本京都大德寺龙光院,其二为现收藏于静嘉堂文库之曜变天目茶碗(该建盏原为淀城城主稻叶家所有,故又称稻叶天目),其三为现收藏于大阪藤田美术馆的曜变天目(该建盏原为德川家代代相传的镇家之宝,也是权力的象征)。

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三件天目茶碗中釉色最为精彩的是静嘉堂文库收藏的曜变天目茶碗,黑底釉色中散发银色斑斓,而众多斑点的四周又泛着蓝色淡彩,因光而瞬息万变,堪称鬼斧神工,被日本人称为碗中宇宙。日本对于建盏的痴迷程度不亚于中国,他们把建盏看作是神的象征,并且寄予了极高的理想,建盏之中有宇宙,建盏之中看世界,也是他们的看法和观点。

正是日本对建盏的崇拜也导致了他们不愿意对建盏进行研究分析,有很多关于曜变的一手资料,我们是很难去阅读到的,这就让我们本土烧制曜变建盏难上加难。可是就算是难也得去做,不能因为难就放弃。曜变的机理终于被摸清,吴祥辉决定放手一搏,成功也好,失败也罢,至少大家都在努力。守得云开见月明,多年的坚守,终于成功。

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吴祥辉的成功,不仅仅是他个人的成功,同时也让中国建盏再往前进了一大步。似乎在冥冥之中,历史也注定了吴祥辉的成功。没有神迹,没有什么凤凰涅槃,有的只是朝朝磨炼,日日精修。工欲善其事,必先利其器,古人皆知,今人何谓不知?

复传统,让文化在现代也能萌芽开花。吴祥辉作为品茶寻盏创始人、南平市建阳区水吉镇品茶寻盏建盏陶瓷厂创始人,孜孜不倦成了他的一个代名词。吴祥辉表示,建盏本身就是中国传统的陶瓷工艺,尊重古老的建盏技艺是现在建盏人应该有的责任。尊重古老的技术,将古老的传统发扬光大,这件事儿似乎刻在了吴祥辉的骨子里,支持着他前进,支持着他成功。

千年以来第一声,曜变东来一方情。此事无关春花秋月,有的更多的是建盏人的不舍情怀。流光总是把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。历史的车轮总是滚滚而来,在你还没有发现到时间已经逝去的时候,他就已经离你而去,有些人在浑浑噩噩的终日不知所为,而有的人却在用自己有限的时间做着利国利民之事。吴祥辉,他的成功不只是自己一个人的成功,他的理想中也含有全部见着人的心血与理想。曜变成,建盏庆,书到此处意难平!

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